第524节 (第3/3页)

事件中到底怎么回事。翰林院已经关了门，其他人都跟去看热闹了。

    ??“来晚了来晚了。”

    ??“走。”

    ??伏阙谏诤的必备条件——必须跪在宫门口嗷嗷大哭。地点清晰明确。

    ??周瑜奇道：“人间将党争如此视若等闲。”他当年做事时，也有反对者，但只要君王下定决心，反对者也得服从命令。不像现在这样，反对者敢于明目张胆的反对。

    ??鲁肃想了想：“似乎是从文武分科之后开始的。”

    ??他们俩当年都剑术出众，必要时拿一把匕首就可以和虎豹拼命，就活的比较敞亮开放。宋朝开始，重文轻武，文人没有佩剑的风气，练剑又有碍仕途，虽然有岳飞辛弃疾等少量文武兼备的人，但主流风气和他们的瓷器一样，淡雅细腻柔弱，然后就开始矫情，在细微处下功夫，只有少量性情极佳的人才能摆脱这种氛围。

    ??干宝（搜神记）打开翰林院的门走了出来。

    ??刘义庆才赶过来：“我错过了什么？”

    ??“不是你喜欢记录的那种妙事。”世说新语记录的是令人耳目一新的故事，有些好笑，有些高贵，蠢事不必记录太多。

    ??吴瑜离开之后，没有再和理学士人们混在一起，她是当了卧底，但要是带头去伏阕，那意义就不一样了，真要开始庭杖时大概不会有人走出来指着她‘这是效忠阎君的人，是她让阎君们看清楚了理学士人的本质，不可以打她’。

    ??阎君们今日闲来无事，人间没什么大事，死的人保持了一个较低的平均状态，地府内外也没什么事。就聊一聊当前人间的思想争论。

    ??最令人匪夷所思的是，是某些人非要规定人们的言行、饮食。

    ??“其实人能做到遵纪守法，就不容易了。”

    ??“倘若我所料不错，你说的一定是土地兼并的问题。”

    ??“那些说一套做一套的人反倒好办，真正麻烦的是有些人真能严以律己，他们指责起别人来，也格外的理直气壮。就像海瑞那样的人，不是一个两个。怎么说整个明朝中也有十个八个的。”

    ??“于谦、杨继盛没有说什么，海瑞现在不是忙着清查官府欠款吗。”

    ??海瑞：杜绝公款吃喝及打白条。

    ??宋慈派来通报的鬼差跑的比儒生们快得多，他是当年京兆府赛跑大赛的头名，狂奔快要跑出幻影，找到正在朝房中喝茶下棋消磨时光的都尉：“都尉大人，府尹命我上报，朱熹未能压制住文人气焰，他们要伏阕，那个，那个”

    ??都尉自然明白是什么意思：“明白，你神魂不稳，去旁边喝水。”

    ??他们私下里一商量，伏阕的徒众来时，是抓，是禁言，亦或是听之任之？

    ??直接逮捕不符合律法，也没有理由问罪。目前为止，跑到阎君殿前大声喊冤嚎哭都没有入罪，平民百姓来拜见阎君也没有什么阻碍，这在阴间都是合理合法的。毕竟属于广开言路的范围内，也不能强行规定说几个人以下喊冤合法，几个人以上喊冤不合法，那样又会被其他人利用。

    ??反正法律自从编撰出来，就有一大群人等着钻空子，这帮人读诵经史的目的就是为了避开法律。要对付也不难，只要自己也挑出法律的框架即可。

    ??吴瑜本要去找阎君禀报此事，讲一讲翰林院激化矛盾，挑起事端，屡次挑衅。别的唐朝皇帝都处于秩序当中，左右被人牵制，唯独翰林院自成一体，也算是地府的半个喉舌，自由高端，信息通畅，招揽人才也没有定数——阎君只批准了二十个人的俸禄，但卖书可以自负盈亏。怎不叫人眼红。想把翰林院从武曌手中夺下的人，又何止她一个。

    ??在路上走到一半时，她渐渐觉得不对，今日的事情过于蹊跷。

    ??不再前行，绕回去静静的看着。

    ??在群情激奋，志同道合的伏阕叩阁之中，总有些不见其人只闻其声的声音几次三番的煽动情绪。过一会又有人悄悄溜走。

    ??悄悄溜走的几个矮子，没跑多远就被远远盯梢的鬼卒一抖铁索卷了起来，拎到京兆尹面前。

    ??宋慈吩咐文书：“记下人数和人名，慢慢点齐了这些逃之夭夭的人。先不急着审问。”那些半路没跑，直接去伏阕的鬼是真蠢，但这些半路被抓住的，呵呵。

    ??刘邦刚从情人家中出来，正在考虑去哪家酒楼吃饭，就听见远处一片喧嚣，喊的都是些冠冕堂皇的口号。小巷口的尽头，在那一段，走过去一群穿着朱子深衣的人。“又他妈是球囊的儒生，青天白日给他爹妈穿孝呢。小娘子跟我去看热闹。”